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　　体育是人类共同制造的一种特别的社会文化活动。它所构建的以公正竞争为道德核心的,以和平、进步和团结为目标的价值体系和价值标准,得到了全人类普遍认同。在当代中国,体育对维护稳定、促进经济富强、增加人民体质、培育意志品质、丰富文化生活、兴奋民族精神、增进对外交往等诸多方面起着越来越重要和不行替代的独特作用,而且,“随着经济进展和社会进步,体育的社会地位就越重要,作用就越显著”。改革开放20多年来,我国体育事业得到了空前进展,日益丰富多彩的体育运动实践要求体育理论不断地完善和创新。“在实践根底上的理论创新是社会进展和变革的先导”,它同样也是体育事业进展和变革的先导。实践没有止境,理论创新也没有止境。但是,任何理论都要以实践和巨大的历史感做根底。同时,还必需要有“与时俱进”的理论品质,表达时代性,把握规律性,富于制造性,只有这样的理论对实践才具有指导意义。讨论社会进展和变革的理论如此,讨论中国的体育理论问题同样如此。***同志指出:“肯定要以我国改革开放和现代化建立的实际问题,以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思索,着眼于新的实践和新的进展”。对当代中国的体育事业而言,就是要紧紧围绕我们正在进展的体育改革、群众体育、竞技体育和体育产业等体育的主体性工作以及北京举办的2023年奥运会进展理论讨论;着眼于体育体制和运行机制的改革,着眼于全面建立小康社会,着眼于体育事业进展的新问题、新状况、新实践进展体育理论上的创新。

　　当代中国的体育在改革、进展和走向世界的过程中,涌现出了很多诸如中国体育进展的国际国内社会条件,中国体育全面与世界体育接轨,当代体育进展变化的规律奇异果体育、特点和根本趋势,中国体育的根本性质,体育与、经济和社会进展的关系,体育改革与我国正在进展的经济改革的关系,体育社会化,体育产业化,体育科学化,体育的社会效益与经济效益,体育的全面进展与协调进展以及体育事业的可持续进展,体育进展、改革与社会主义市场经济相适应,社会主义初级阶段和“小康社会”的根本国情对中国体育事业进展和改革的影响等事关我国体育事业进展全局的新局面、新状况、新问题。

　　理论要有对实践的指导性,才具有积极的意义。空前丰富多彩的体育实践召唤着体育理论探讨的富强。对于近些年来在体育实践中所遇见的新状况、新问题,迫切地要求体育工在理论上做出符合我国当代体育进展实际的科学答复,以便更好地指导体育实践,丰富和进展我国体育理论体系奇异果体育。

　　体育现象古已有之,从古希腊到中国古代,都有人类关于体育活动的记载。它是人类在漫长的生活和生产过程中所产生的一种独特的,以身体运动来表达的社会文化现象。体育进展到当代,它的文化内涵和经济、、教育、消遣等多种社会功能已经不行同日而语了,已经进展到一个相当高的水平和存在于人类社会中一种很普遍的社会现象,也是人类所共同成认、拥有和普遍喜爱的一种文化现象。各种不同文化和文明背景下产生的体育工程已经和正在融合成为人类社会所共有的社会财宝。体育给人类社会所制造出的“以公正竞争为道德核心”的,以追求和平、进步和团结的价值标准和价值体系,得到了人类社会广泛的认同。以奥运会为最高层次的竞技活动,已经成为不同民族、不同国度人们的共同节日,以它特有的魅力丰富着人类社会的日常生活。当代体育正在进入和已经转变着越来越多人的生活,成为人们生活方式的一个重要组成局部。当代体育与社会经济、和人们的日常生活产生着越来越亲密的联系,转变和影响了社会生活的很多方面。人类社会不能没有体育,人类社会也离不开体育。但是,毕竟什么是体育?需要对它做出符合实践和事物原来面目的新的理论熟悉和答复。

　　体育毕竟是指什么?如何正确界定体育这一概念?这是一个关于体育理论的最根本问题,也是体育理论讨论领域中一个很古老的话题,还是一个至今在人们熟悉上仍旧没有统一的问题。这又是任何一个讨论体育理论的人不得不首先答复的问题。

　　关于什么是体育的问题,在体育理论讨论中有个多种解释和答复。有的人从教育的角度看体育,认为:“体育就是身体教育”,并把体育看成是教育的一个组成局部,主见把体育与竞技分开。有的人从文化的角度看体育,认为:“体育是人类社会一种独有的文化现象。”有的人从经济、和文化综合的角度讨论体育,认为:“体育是带有产业性的社会公益事业”等等。在中国体育理论界,有关体育的定义有许多,争议也很大,至今也没有一个大家都认可的概念。国内一般把体育这个名词看成是一个综合性的概念,包含身体教育和竞技运动,但也有主见分开的。而在英文中体育与竞技是分开的(PhysicalEducation和Sports),称之为身体教育(体育)和竞技运动。

　　对某一事物的定义必需要具备三个条件,一是要精确反映所定义事物的本质属性,二是要与其他相近似的事物区分开来,三是要有高度的概括性和规律性。因此,应把体育的概念定义为:“体育是指人类通过特地设计的身体运动和嬉戏,到达增加体质、提高竞技水平和丰富社会生活为目的的一种独特的社会文化现象。”

　　体育是“人类特地设计的身体运动和嬉戏”主要反映体育的根本特征,并以此来区分于其他的人类身体运动。在人类的生产劳动和生活实践中,还有很多其他的身体运动,但这些身体活动并不是为了肯定的目的而特地设计的。所以,它们不能称之为体育。体育,特殊是现代体育已经有了一整套为了实现肯定目的而特地设计的身体运动方式,而且还有一系列严格的规章要求和动作标准。在全部现代体育工程中,对身体运动的动作方式、动作形式、动作路线都有一套严格的规定和标准要求。这一点在现代高水平竞技体育中表现得近乎于苛刻。就是在一般群众的体育活动中,为了消遣或熬炼身体,也特地设计了不计其数的身体运动的形式和动作标准。就连最简洁的身体运动——“走”,一旦把它作为体育熬炼的方法时,其姿态和速度等都有肯定的要求。可见,体育并不是一般的身体活动,而是人类为了实现肯定目的而特地设计的身体运动,只有这样的身体运动,才能称之为“体育”。

　　增加人们体质,提高竞技水平,丰富社会生活是人类进展体育运动的根本目的,也是体育区分于其他身体运动和活动的一个根本点。

　　人类特地设计的身体运动,最主要的目的就是要通过身体运动来增加人们的体质。要增加体质有多种途径和方法,其中包括养分、保健等多种手段,体育并不是惟一的方法。但是,通过特地设计的身体运动来增加体质,并在身体运动的过程中获得特别的身体体验,这正是体育所独特的存在条件。